Просветители Адыгеи побывали в Свято-Михайло-Афонской Закубанcкой общежительной Пустыни

Лекторы Российского Общества «Знание» из Республики Адыгея посетили Свято-Михайло-Афонскую общежительную пустынь Майкопской и Адыгейской епархии. Поездка была приурочена к 600-летию основания первого монашеского поселения на Соловецком архипелаге и стала не просто экскурсией, а настоящим погружением в историю русского монашества, духовного подвига и возрождения святынь.

По дороге в обитель руководитель Отдела по делам молодежи Майкопской и Адыгейской епархии, клирик Свято-Никольского храма города Майкопа, диакон Адам Шухарт рассказал лекторам о древнейших монастырях России, о значении монашеской традиции для страны, а также познакомил участников с историей Свято-Михайло-Афонской пустыни в поселке Победа.

Участники узнали, что монастырь с самого начала был не только местом молитвенного делания, но и большим просветительским центром. Здесь действовали мастерские, кирпичный и сыроваренный цеха, братия занималась пчеловодством, виноградарством, разведением скота и даже редких видов рыбы. Обитель, возникшая в 1877 году в горах фактически на пустом месте, за сравнительно короткое время стала духовной опорой для всего региона.

Как отметил диакон Адам Шухарт, история монастыря особенно ярко показывает, что православная обитель всегда была живым организмом, где вера соединялась с ежедневным трудом и служением людям.

«Свято-Михайло-Афонская пустынь — это пример того, как в самых непростых условиях рождается и живет большое духовное дело. Здесь молитва никогда не существовала отдельно от труда, а монастырь был не закрытым миром, а местом, откуда шел свет: духовный, просветительский, человеческий. Именно поэтому так важно сегодня говорить о восстановленных храмах монастыря, о живой памяти, о том внутреннем стержне, который помогал и помогает переживать самые тяжелые времена и снова подниматься», — подчеркнул диакон Адам Шухарт.

Особое впечатление на участников произвел рассказ о трагических страницах истории обители. В годы Великой Отечественной войны на территории монастыря действовал госпиталь, а в 1946 году большая часть храмов и строений была взорвана. Из камня разрушенного Успенского собора, вмещавшего до трех тысяч человек, впоследствии построили школу и общежитие детской трудовой колонии. Из шести дореволюционных храмов сохранился только один — Троицкий.

Отдельной темой экскурсии стало возрождение монастыря в постсоветское время. По словам диакона Адама Шухарта, возвращение обители Церкви и ее восстановление стали долгим и непростым процессом, который продолжается не только во внешнем, но и во внутреннем смысле.

«Сегодня паломник или экскурсовод может увидеть ухоженную территорию, храмы, святыни, мастерские. Но настоящее возрождение начинается глубже. Как говорит наместник монастыря схиигумен Герасим (Буняев), стены восстановить легче, чем восстановить дух. Вернуть молитвенный ритм, братскую жизнь, преемственность, внутреннюю собранность монастыря — самая важная задача. И именно в этом заключается подлинная ценность таких мест», — отметил отец Адам.

Во время посещения обители просветители побывали в храмах обители, разделили трапезу с братией, поклонились святыням монастыря. 

Также в рамках поездки проведена лекция «Соловки: "Соль" Земли Русской». Слушатели узнали о возникновении Соловецкого монастыря, подвигах его игуменов и братии, развитии обители как духовного, хозяйственного и оборонительного центра Русского Севера. Особое внимание было уделено драматическим страницам истории Соловков: Соловецкому сидению, обороне монастыря в годы Крымской войны, периоду тюремного заключения узников и трагедии Соловецкого лагеря особого назначения. Лекция также затронула тему возрождения Соловков в конце XX века и их значения как символа духовной стойкости, памяти и преемственности русской истории.

Отдел по делам молодежи выражает благодарность за помощь в организации и проведении просветительского мероприятия наместнику монастыря схиигумену Герасиму (Буняеву) с братией и Адыгейскому региональному отделению «Российского общества «Знание».