В Четверг Первой седмицы Великого поста епископ Истринский Серафим возглавил великое повечерие с чтением Великого покаянного канона Святого преподобного Андрея Критского в Крестовоздвиженском Иерусалимском ставропигиальном женском монастыре

Вечером 26 февраля 2026 года, в Четверг Первой седмицы Великого поста, председатель Синодального отдела по делам молодежи епископ Истринский Серафим, по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла, возглавил великое повечерие с чтением Великого покаянного канона преподобного Андрея Критского в Вознесенском соборе Крестовоздвиженского Иерусалимского ставропигиального женского монастыря.

Его Преосвященству сослужили клирики обители.

За Богослужением молились настоятельница игумения Екатерина (Чайникова), сестры и прихожане.

Богослужебные песнопения исполнил хор сестер монастыря.

По окончании великого повечерия епископ Серафим обратился к верующим с проповедью:

Сегодня я посетил Кресто-Воздыиженский женский монастырь, где молился за великим повечерием и прочёл последнюю часть Великого канона прп. Андрея Критского.

Наверное, главный вопрос, ответ на который каждый из нас должен искать всегда, это - кто такой, на самом деле, Бог? Конечно, мы знаем, как на данный вопрос отвечают богословие, философия и другие науки. Но речь не о теоретических определениях, а о личном восприятии и опыте.

Кто Бог для меня? Это - абстракция, свод заповедей и запретов, совокупность совершенств и высоких качеств, объект религиозного культа? Осмысляю ли я Бога, как конкретную Личность, Живую Личность, причём не отдаленную, а самую что ни на есть близкую? Воспринимаю ли я Бога, как моего Отца, причём Отца любящего, Который ждет диалога со мной? - Диалога не только и не столько посредством древних молитв, подчас на не очень понятном нам древнем языке, но на языке сердца!

А ведь именно такого восприятия Себя и общения Бог и ожидает от нас: Личность - личность, Отец - дети.

Как это адаптировать и сблизиться с Богом? Вроде бы ответ прост и понятен - не грешить. Чем дальше от греха, тем ближе к Богу. Но легко только на словах.

При внимательном прочтении Евангелия мы видим, что Христос Спаситель не учит непосредственной борьбе с грехом, но учит нас любить и через это побеждать грех.

Мы можем всю жизнь состязаться с грехами и мало чего добиться. Господь это знает, а потому Сам искупает нас от наших грехов. Однако Он побуждает нас обязательно научиться любить! Вспомним, например, что богач из притчи осуждается не за грехи, которые он, как и всякий человек, сделал при жизни, а за то, чего он не сделал - дел любви в отношении нищего Лазаря, находившегося недалеко от него. Единственный способ нашего духовного очищения, искоренения греха и сближения с Богом - это побеждать ненависть любовью, уничтожать зло добром, рассеивать тьму светом.

Каждый Великий пост мы должны ставить перед собой эти вопросы. Воспринимаю ли я Бога как моего Живого Отца, Отца любящего меня? Насколько глубок и искренен мой разговор с Богом? Есть ли сейчас люди, или хотя бы один человек, на которых я готов излить свою любовь в конкретных поступках?

Именно любовь - это и есть та точка, в которой человек сходится с Богом, земля с Небом.

В завершение Его Преосвященство преподал молящимся архипастырское благословение.