В школах Осинников прошли встречи со священником «От Вифлеема до Иордана: Свет, изменивший мир»

С 26 по 29 января 2026 года помощник Осинниковского благочинного по миссионерской работе иерей Роман Алексеевский провел цикл бесед на тему: «От Вифлеема до Иордана: Свет, изменивший мир» в школах №3, №21 и №31 города Осинники.

Священник рассказал ребятам об истории и главных событиях православных праздников Рождества Христова и Богоявления,используя презентацию, подготовленную Синодальным миссионерским отделом Русской Православной Церкви.

Отец Роман особо отметил, что без воплощения Сына Божия не было бы ни Его Крещения, ни Преображения, ни Воскресения Христова. Поэтому каждый церковный праздник является логическим продолжением и раскрытием той полноты, которая была явлена в Вифлеемской пещере. С момента Боговоплощения история человечества обрела единый универсальный стержень. Рождение Христа стало новым смысловым центром для всей мировой истории, сместив и переопределив все прежние системы отсчёта.

Священник отметил, что в Вифлееме родился не просто человек, а Богочеловек — совершенный Бог и совершенный Человек. В Евангельских текстах подчеркивается историческая конкретность Рождества Христова, обосновывая, что это не миф, не аллегория, не притча, но событие, произошедшее в конкретное время и в определенном месте.

Отец Роман рассказал ребятам о том, что традиция дарить подарки на Рождество восходит к дарам волхвов, которые принесли Младенцу Христу золото (как Царю), ладан (как Богу) и смирну (как Человеку, которому предстоит смерть). Эти дары символизируют полное исповедание Богочеловечества Христова.

Батюшка познакомил ребят и с другими древними Рождественскими символами: вертеп — напоминание о пещере Рождения Христа; Вифлеемская звезда — восьмиконечная звезда, как символ явления Мессии; свечи — знак того, что Христос есть Свет миру. Эти символические образы много веков помогают христианам зримо переживать таинство Боговоплощения.

Отец Роман рассказал о Крещении Господнем как начале земного служения Господа нашего Иисуса Христа. Как поясняет святой Иоанн Дамаскин, безгрешный Спаситель принимает крещение не для собственного очищения, но ради нашего спасения: чтобы освятить водное естество, взять на себя бремя человеческого греха и демонические силы, обитавшие в водах.

Священник пояснил, что период от Рождества до Крещения с 7 по 17 января - Святки, бывает наполнен не только глубокими церковными традициями, но и, к сожалению, «народными» суевериями, часто имеющими языческие корни: например, гадание, ряжение в костюмы нечистой силы, толкование сновидений. К благочестивым христианским традициям относятся дела милосердия, посещение богослужений, духовная радость и пение колядок, прославляющих Рождество Христово.

Батюшка также пояснил, что одно из самых распространенных заблуждений — будто купание в проруби в крещенский сочельник смывает все грехи. Это совсем не так: грехи прощаются только в Таинстве Покаяния через искреннее раскаяние.

В конце беседы отец Роман ответил на многочисленные вопросы учащихся. Беседы прослушали более 200 учащихся 5 – 9 классов.