В Неделю 21-ю по Пятидесятнице епископ Истринский Серафим совершил Божественную литургию в Свято-Успенском соборе Крутицкого Патриаршего подворья
2 ноября 2025 года, в Неделю 21-ю по Пятидесятнице, председатель Синодального отдела по делам молодежи епископ Истринский Серафим совершил Божественную литургию в Свято-Успенском соборе Крутицкого Патриаршего подворья.
По окончании богослужения владыка Серафим обратился к верующим с проповедью, посвящённой евангельской притче о богаче и Лазаре (Лк. 16:19–31).
Архипастырь подчеркнул, что самым чудесным и сверхъестественным явлением, которого жаждет человек в поисках доказательства существования духовного мира, является данное нам Слово Божие - Священное Писание.
«Здесь нам открыты все необходимые истины о Боге, о нас самих, о духовных законах, о вечной жизни, о посмертных воздаяниях. И принять это Божественное Слово мы должны не из-за страха, но по любви к Господу, из желания быть Его достойными детьми»
Епископ подчеркнул, что вера, основанная лишь на страхе наказания, не является подлинной, поскольку превращает жизнь человека «в серое и безрадостное существование».
Владыка напомнил, что Господь всегда пребывает в диалоге с нами через Священное Писание, в котором можно найти ответ на любой жизненный вопрос и духовную поддержку в любых обстоятельствах.
«Общение с Богом посредством Его Слова требует от нас осмысленного поиска, усилий и даже творчества. В таком взаимодействии рождается и укрепляется подлинная вера, которая никогда не возникает как результат внешнего “чуда”. Именно поэтому праотец Авраам и говорит богачу: если Моисея и пророков не слушают, то если бы кто и из мёртвых воскрес, не поверят»
Разъясняя смысл притчи, епископ Серафим отметил, что грех богача заключался не в богатстве, а в эгоизме и жестокосердии - в неспособности увидеть страдание ближнего, находящегося рядом, и в отсутствии мысли о Боге и вечности.
В противоположность этому добродетель Лазаря состояла не в самой нищете, а в смиренном и терпеливом перенесении скорбей, которые стали для него путем к спасению.
«Мы порой готовы делать что угодно, но только не терпеть скорби. Однако пример Лазаря однозначно свидетельствует - терпение вознаграждается»